日前翻阅一本去年出版的外国伦理学名著（原著1990年发表于美国）中译，作者谈到美国大学的核心课程以及相应的经典书目，中译文是这样的：
在这著作目录中，最为典型的是从休谟、索福克勒斯、柏拉图及尤克里德开始，包括一些圣经和奥古斯丁的文本，然后也许经由小乔塞发展到莎士比亚的两个戏剧，狄更斯的《演讲》和洛克的《随笔》。牛顿原理、伏尔泰的《宣言》、琼·奥斯登的小说、基茨的颂歌、密尔的《论自由》和《芬兰卯叶越桔》，从头至尾，直到在这一特殊的著名殿堂中值得占据一席的最新文本。
读下来可疑之处太多：为什么在这时序明显的书目中休谟竟出现在索福克勒斯之前？谁是“小乔塞”？……
请读英文原文：
a list that typically begins with Homer，Sophocles，Plato，andEuclid，includes some biblica ltext sand Au?gustine，and the nruns，by way of a Little Chaucer，two Shakes peare plays，Descartes’s Discourse and locke’s Essay，Newton’sPrincipia，Voltaire’sCandide，anovel by Jane Austen，the Odes of Keats，Millon Liberty，and Huckle berry Finn，al lthe way to what ever more recen ttexts（which）are judged worthy of a place in this particularh all of fame．
一经对照我们即可发现，“Homer”（荷马）变成了“休谟”，“Euclid”（古希腊数学家欧几里得）被译成陌生的“尤克里德”。最有趣的是“alittleChaucer”（英国诗人乔叟作品节选）被理解为“小乔塞”。译者还异想天开地用“狄更斯的《演讲》”来代替“Descartes’sDiscourse”（笛卡尔的《方法论》，Discourse系ADiscourseontheMethod的简称）。洛克的“Essay”是指“AnEssayCon?cerningHumanUnderstanding”一书（即《人类理解论》，绝非当今中国人理解的“随笔”。伏尔泰的《老实人》（Candide，也译作《戆第特》）是部小说，译者不知，就从英文的“Candid”（直言不讳）虚构出一部“《宣言》”来。简·奥斯汀和济慈分别是英国小说家和诗人，将他们的名字译为“琼·奥斯登”和“基茨”已不是什么译名不规范的问题。最后但并非最不重要的一点是HuckleberryFinn的译法。马克·吐温的《哈克贝里·费恩历险记》名气太大了，提及时作者的名字省去无妨，不料这却成为译者无法克服的障碍。辞典上说“huckleberry”是“卵叶越桔”，“Finn”是“芬兰人”，于是《芬兰卯叶越桔》（“卯”系“卵”字的误植）拍拍脑袋就想出来了。
从来没有在如此有限的篇幅里看到这么多令人震骇的硬伤。标点错误和其他一般文字理解上的偏差暂且不论，实在没有兴致提什么“希望”或“建议”。如此作品，实在对不起原书作者麦金泰尔。
